扣人心弦的小说 劍卒過河- 第1075章 佛门神通 一飲一啄 起居飲食 鑒賞-p2
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第1075章 佛门神通 一方之任 愁城難解
對他的話還不可不默想一期因素，會決不會有第三個出家人的來援？設若有，這就是說省略率他就無非數刻的時分，也縱四序風障中一番聯繫點到別樣的翱翔年華！
不果通便只一種，也是通之萬丈垠，實屬漏盡通，也做不漏盡通！本條，訛神道強巴阿擦佛能廁身的，單單菩提才力一鑽探竟！
但是能夠末尾的目標是要迨護航阻援，但咋樣等的進程，儘管推斷修女見解本領的羣峰！像他倆這麼樣的好手，就指當四顧無人回援，竭力，偏偏這麼着智力抒發自己部門能力，而謬歸因於心享寄，反縮手縮腳！
甚微的說，會神足通的頭陀，即使如此和尚中的劍修，深得揮灑自如來回來去之妙，她倆和劍修比照差的就然則一柄劍，而以各族佛教功術相替。容許會失了劍的精淬，但卻有教義的深廣，相同的向，也談不上誰好誰壞！
因其少，爲此金玉！
和那樣的兩個梵衲對戰，水陸杯水車薪！由於她們不修道場！
和這樣的兩個僧人對戰，好事無益！因她倆不修功勞！
特他心通還時期辦不到役使，索要在殺中過從，再者異心通也誤他的研修，這門神通不止攝氏度高，以也挑人，對境貴他的教主行不通，這也是他輔修天眼通，小修外心通的青紅皁白，戒指太多！
就「通」之發源、效益長短，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
也不全是壞音問，坐要預防婁小乙密切第四點位季陌生成處，用實在兩人都不敢離開此間太遠，對教皇的話，空間華廈一度點，即使如此一下遁移的事！
獨異心通還偶爾未能使，需在爭雄中交火，還要他心通也魯魚帝虎他的研修，這門神功不啻鹽度高，還要也挑人，對境出乎他的修女不濟事，這亦然他必修天眼通，備份他心通的緣故，克太多！
這反而激了婁小乙的沽名釣譽之心！假若不比禪宗該署奇想得到怪的玩意，他的飛劍又怕過誰來？
雖說可能末段的宗旨是要比及返航回援，但怎的等的歷程，就一口咬定大主教眼界才略的峻嶺！像他倆這一來的高人，就指當四顧無人回援，着力，僅僅如此這般幹才闡述自家一共實力，而錯原因心備寄，反而望而卻步！
可今朝，務實的兩丹田，弘光已出局，是死是活也不明確！外航如今三號點位，幫扶至必要時候，讓他倆兩個真格的和劍修扛上，是需冒定勢危害的，算是，這但是能獲勝弘光的劍修，主力不需疑心生暗鬼！
但是能夠最後的方針是要逮民航打援，但什麼等的過程，縱果斷教主見地實力的冰峰！像她們這麼樣的能工巧匠，就指當無人阻援，全力以赴，獨自如斯能力達自個兒整偉力，而錯緣心具有寄，反是拘板！
雖然現下，求真務實的兩腦門穴，弘光現已出局，是死是活也不知情！東航今日三號點位，相幫至亟需期間，讓她們兩個真格的的和劍修扛上，是急需冒穩危機的，歸根到底，這唯獨能獲勝弘光的劍修，民力不需相信！
飛劍乍一映現，了因神功煽動，雖十數萬道劍光，但普的劍跡盡經意中，這對平常人以來幾不行能，劍河的多寡和雄威，在神識影響中殛斃的排它性，都讓人沒轍全神貫注！但有天眼通在，這舉都魯魚帝虎要點！
婁小乙的劍氣水一卷而入，身形同聲縱遁無跡，只一贊助，他就自不待言了團結一心又擊了兩塊猛士，絕無僅有的好訊是，錯三個！
因其少，故珍異！
婁小乙的劍氣江流一卷而入，人影兒同期縱遁無跡，只一幫助，他就通曉了友好又相撞了兩塊大丈夫，唯獨的好新聞是，紕繆三個！
佈施僧融會貫通的則是別樣神功，神足通！
而是他心通還偶然不行使役，求在征戰中兵戈相見，況且他心通也謬誤他的選修，這門三頭六臂不但捻度高，與此同時也挑人，對境域出乎他的主教不算，這亦然他選修天眼通，歲修異心通的因，限定太多！
一個云云動靜的教主無論他的把守才智有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也內核全無不妨，了因能竣，不止是他的天眼之功，更化僧在內面替他抓住了太多劍修的注意力！
煩難的取決於，這劍修就潛心的往四號點位上闖，一目瞭然就算想融過夫地位後就排出一年四季掩蔽時間，反正對道家來說，博得一枚季眼即因人成事，也不需求全取四枚！
全世界的人從沒不想需要三頭六臂的，可不略知一二“神通“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
天底下的人澌滅不想要旨三頭六臂的，而不領悟“神通“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人用做了單幹，了因固的情理之中了者位置，不離獨攬！坐其天眼的技能，可能規範斷定婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，蛻化，組合，無一脫漏！
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今人大惑不解神通，遂以變幻爲術數，實大自誤。變幻無常是把戲，有類於術。非具有憑藉可以施也，神功則要不然。
纏手的有賴於，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，確定性縱令想融過之官職後就流出四時障子上空，投降對道家來說，拿走一枚季眼即便落成，也不要求全取四枚！
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化僧則是人影一縱，悠遠無蹤，他的軀幹和分娩交錯概念化，枝節就心有餘而力不足真真假假甄，這是虛假的分娩，是能如出一轍沉思，平發揮教義的保存，儘管才一期，但卻比另一個教主那種混雜的真像假象要強得多！
就「通」之泉源、效果三六九等，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不到底，且必退轉故。
僅僅貳心通還一時不行利用，得在戰鬥中點，還要異心通也大過他的選修，這門神功不啻酸鹼度高，同時也挑人，對境超出他的大主教萬能，這也是他主修天眼通，補修他心通的青紅皁白，拘太多！
止貳心通還期不許應用，須要在龍爭虎鬥中短兵相接，而且外心通也錯處他的輔修，這門神功不獨硬度高，再就是也挑人，對意境惟它獨尊他的大主教無濟於事，這也是他研修天眼通，修腳他心通的理由，侷限太多！
胡請求神通?淵源介於“貪得“，經過心心來修行，危害甚大！
儘管如此可能性最後的目標是要待到歸航阻援，但什麼等的進程，視爲確定教主識見本領的山川！像她們這麼着的健將，就指當無人阻援，恪盡，唯有如此這般才識闡揚自家整整偉力，而魯魚帝虎因心兼而有之寄，倒小打小鬧！
唯有異心通還一時不行施用，必要在鬥中交鋒，況且外心通也差錯他的選修，這門神通不只劣弧高，並且也挑人，對疆界勝出他的大主教以卵投石，這亦然他選修天眼通，修配他心通的青紅皁白，限太多！
然而外心通還秋不能以，特需在征戰中兵戎相見，還要貳心通也差錯他的輔修，這門神功不惟污染度高，而且也挑人，對境界勝出他的教主萬能，這也是他必修天眼通，專修他心通的因爲，範圍太多！
雖然當今，務虛的兩太陽穴，弘光現已出局，是死是活也不領會！直航現行三號點位，相助借屍還魂欲日，讓他們兩個實打實的和劍修扛上，是需冒決計危害的，到底，這不過能克敵制勝弘光的劍修，能力不需困惑！
神足通又名神境通，或許花邊通，享有如願以償通的人，凡事都能擅自，比如說鑽天入地，風起雲涌，撒豆成兵，興妖作怪，眼冒金星，都不行主焦點，越是是，盛臨盆往還，無可猜測！
也不全是壞情報，爲要以防婁小乙隔離第四點位季非親非故成處，用骨子裡兩人都不敢迴歸此間太遠，對修士來說，長空華廈一番點，雖一番遁移的事！
募化僧則是身影一縱，幽遠無蹤，他的軀和兩全交錯空疏，自來就沒轍真真假假判斷，這是真個的分身，是能同等思念，無異玩佛法的在，則單單一個，但卻比另主教某種準的幻像真象不服得多！
人之法術，系屬本有，如燈之有火，火本亮錚錚，火不發亮者，非無光也，其咎在滯礙圍堵，爲四大皆空所蔽，有體不錄用耳。
婁小乙乍一一來二去，迅即就覺了他倆的出格！
四曰神通，整天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有總歸！
婁小乙乍一沾，就就深感了他們的獨特！
兩名梵衲就此做了分工，了因皮實的止步了夫窩，不離反正！由於其天眼的才華，能謬誤鑑定婁小乙飛劍之勢，法力，劍跡，勢，道境，晴天霹靂，分解，無一遺漏！
身懷神功之士，他也竟遇過浩大，但佛教法術在逼-格上是加人一等的，顯貴道家的近乎神通，仍體修魂修的這些物。
募化僧則是身形一縱，十萬八千里無蹤，他的臭皮囊和分娩闌干架空，重在就愛莫能助真僞識假，這是實事求是的兩全，是能同忖量，天下烏鴉一般黑玩福音的在，固偏偏一期，但卻比其他主教那種地道的幻像怪象要強得多！
來之不易的在乎，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，醒豁硬是想融過斯崗位後就跨境四序遮擋半空，降順對道的話，獲一枚季眼即失敗，也不需要全取四枚！
相比起另一個兩個頭陀，遠航和弘光，他們的底就短小無異於；她們走的是求真務實之路，以法術爲基，以佛本術法爲攻防；直航弘光走的卻是務虛的底牌，更注重於在道境二老素養，講求的是該署空幻的，和佛義相聯結的微妙之路。
身懷神通之士，他也終究遇過過多，但佛法術在逼-格上是出類拔萃的，大道門的形似神功，如約體修魂修的該署對象。
小誰高誰低，誰改良宗；方位的有別結束，但在勉爲其難劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！原因在求實上，不論是佛是道，誰又比得上百年只研商滅口的劍修？
一番這般狀的主教隨便他的守衛實力有多強，要想防住婁小乙然的劍修也本全無莫不，了因能畢其功於一役，豈但是他的天眼之功，更加佈施僧在內面替他招引了太多劍修的注意力！
佈施僧則是身影一縱，遠遠無蹤，他的體和分櫱闌干紙上談兵，命運攸關就回天乏術真假辯別，這是確的臨產，是能一色思謀，扳平耍教義的在，但是光一度，但卻比旁教主某種純一的幻夢險象不服得多！
普天之下的人低不想講求神通的，而是不瞭解“神功“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的逐鹿中還想東想西的，便是找死，兩僧心頭都很領路！
兩公意意溝通，敞亮當今極致的方法饒正派分庭抗禮，還未能示弱，不許原因要拖到直航來援直到各處防衛落伍主幹，這是爭雄的大忌！
世上的人風流雲散不想急需神通的，然不懂得“神通“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧尼用做了分流，了因經久耐用的站櫃檯了之身分，不離左近！原因其天眼的才幹，會正確評斷婁小乙飛劍之勢，效力，劍跡，勢，道境，變革，結成，無一脫漏！
環球的人無影無蹤不想需要法術的，可是不明白“術數“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，譬如說燈之有火，火本光芒萬丈，火不發亮者，非無光也，其咎在攔阻淤，爲五情六慾所蔽，有體不升引耳。
衆人不解法術，遂以瞬息萬變爲術數，實大自誤。無常是魔術，有類於術。非持有憑藉不行施也，三頭六臂則否則。
簡單易行的說，懂得神足通的頭陀，哪怕僧中的劍修，深得揮灑自如往還之妙，她們和劍修自查自糾差的就單純一柄劍，而以各類佛門功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有法力的雄偉，各別的來勢，也談不上誰好誰壞！
費事的在，這劍修就全身心的往四號點位上闖，詳明饒想融過斯處所後就足不出戶四序煙幕彈時間，投誠對壇來說，取得一枚季眼不怕獲勝，也不需求全取四枚！
時人不知所終神功，遂以波譎雲詭爲法術，實大自誤。夜長夢多是幻術，有類於術。非具有憑藉不行施也，三頭六臂則再不。
婁小乙乍一觸，立馬就感了她們的破例！
兩名頭陀從而做了分工，了因牢牢的情理之中了夫位子，不離主宰！坐其天眼的才略，可以確切斷定婁小乙飛劍之勢，效益，劍跡，勢，道境，變幻，粘結，無一漏掉！